2011年11月7日 星期一

【研究案】亞斯伯格症孩童家長之壓力因應歷程

親愛的家長您好:


  我是長庚大學行為科學研究所臨床心理組的研究生李佩璇。目前正在進行亞斯伯格症孩童家長之壓力因應歷程之研究,我們希望了解您在照顧亞斯伯格症孩子上面臨的壓力,過程中獲得的支持及資源,以及對您生活品質的影響。


  


  誠摯地邀請您參加這個研究,讓更多人能了解您在照顧孩子時的需求,並期待研究結果可以幫助到其他,現在或未來會遇到與您有相同問題的家長,讓他們可以獲得更多的資源及協助。


 


徵求對象


家中有幼稚園至國小就學階段,且確診為亞斯伯格症孩子的家長


 


研究流程


我們的研究將會請您先後填寫兩份問卷,第一份將會於收到您回覆時寄出,另一份將會於您填完後三個月後填,我們皆會以郵寄的方式。


 


注意事項


1.        由於需要三個月後再填寫一次,因此需要請您填寫完整連絡方式,所有的個人資料將會匿名處理,並僅作於研究使用。


2.        請您另外簽署一份受試者同意書,確保您了解我們的研究目的及同意參與。


 


 


 


  有意願、或對於研究有任何問題的家長,歡迎您與我連絡:


  e-mail: dearsomalee@yahoo.com.tw


  手機:  0911268107 (若未接通時請留言,我會盡快回覆您)


 


再次誠摯地邀請您的參與,祝福您和孩子平安喜樂。


 


 


 


 


                    長庚大學行為科學研究所研究生 李佩璇


                               指導教授  蕭仁釗 助理教授      敬上


精打細算養孩子

有了第二個孩子之後,


發現如果想讓孩子擁有最好的教育,


除了錢以外,就只有父母的陪伴是最經濟實惠了!


於是辭去工作成為全職媽媽,展開我的教育計劃。


 


我的方法是讓孩子從做中學,因此做家事就成了最好的教材,


從晾衣服學大小分類的觀念,


從分襪子摺衣服學配對,順便加上數數,


擺碗筷教兩個一數,倒水、切蛋糕學分數……


這不但減輕我的家事負擔,也增加親子互動和智能提升。


 


到了晚上,就是最親密的共讀時間,


剛開始一起念故事、說故事,


長大後,我們彼此分享對方的讀書心得,


以快樂學習為手段,終身學習為目標。


學習是件最幸福的事,只要孩子想知道,


我們可以一起上圖書館,一起上網查詢,


完全不花一毛錢,但這樣的幸福,無價。


 


雖然我看似放棄一切,為孩子而活


也因孩子豐富我的人生,


讓我重新經驗童年的精彩,讓人生更完整。


這幾年讓我有很多時間思考自己的未來,


孩子長大後,我也有了更深的體認,


更清楚自己的目標和理想,這些經驗都轉化為能力,


讓我可以幫助更多人,成就我自己的人生。


2011年9月14日 星期三

何謂靛藍小孩

維基百科解釋:


主要特徵

Carroll 和 Tober 在靛藍小孩網站里提出了十個靛藍小孩可能具有的特徵.



  • 他們是帶著貴族般的氣息來到這個世上的(而且也常表現出來)。
  • 他們有「這不是我應在的地方」的感覺,當看到其他人不是這樣的時候覺得很奇怪。
  • 自我價值對他們而言不是一個大問題。他們經常告訴父母「他們是誰。」
  • 他們面對絕對的權威(沒有附帶解釋或選擇的權威)的時候會有困難。
  • 他們根本不會做一些特定的事情,例如,排隊等候對他們而言是困難的。
  • 他們對於那些形式僵化,不需創意的系統感到沮喪。
  • 不管在中或在學校,他們通常能看到較佳的做事方法,這使他們被認為是「系統破壞者」(對任何系統均不墨守成規)
  • 他們若沒跟同類的人在一起就會看起來像是反社會的。如果他們周遭的人們都沒有類似的意識,他們通常就轉為內向,感覺沒有人能了解自己。學校往往對他們的社交極為困難。
  • 他們對於「罪惡感」的懲戒(例如:等你爸爸回家看你做了什麼事情!)不起反應。
  • 他們不會害羞地讓你知道他們需要些什麼。

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以下取材自「無上師電視台」節目--詹姆士‧崔曼的紀錄片「靛藍進化」(第266至268單元


養育靛藍小孩
 

由於靛藍小孩擁有特殊能力,如何以最好的方法來協助與引導他們,這對現行的學校系統與他們的父母,儼然已成為新的挑戰。現在的系統似乎並沒有足夠的設備和方法,來提供適當的環境,以滿足他們的需要。許多天賦異稟的小孩無法適應學校教育方式,因而被列為問題兒童,像是注意力缺失症(Attention Deficit Disorder)或自閉症(Autism)。事實上,他們只是比一般人先進許多,有更多的需要。除了教育他們如何記憶資料外,許多教育家表示,學校也應該教導兒童如何作決策、如何吃得適當,甚至教導他們種植食物以及如何打坐。學校應該建立一些方法去發掘孩童的內在,開啟他們天生潛藏的智慧。


 我們都是靛藍小孩


自古以來,靛藍小孩就不斷地降臨並加持地球,有時他們可能被賦予不同的名稱。當今有一些專家就不想把任何小孩貼上「靛藍小孩」的標籤︰「因為我們都是上帝的子女,只不過這些小孩依然記得上帝的教理罷了。我們每個人終究都一樣,都可以做得到。」就本質上而言,每個人都是靛藍小孩,因為人人都具有特別的天賦。這些所謂的靛藍小孩比他人更了解自己的能力,而其他人則需要更多的訓練與靈性修持,以重新發掘他們潛在的才能。以宏觀的角度來看,每個人都不斷地在進化,讓自己變得更好,擁有更多上帝的品質。


蓋理‧祖卡夫(Gary Zukave)說︰「我們正處於一個史無前例、人類意識進入巨大轉變的時代中,而這種轉變正在重新塑造人類的經歷,它正在為數百萬人重新塑造經歷。依我所見,不到幾個世代,它將會重新塑造整體人類的經歷。因此,現在許多孩子天生具有更寬廣的感知能力,而我們這些現存於世上的人也正在擴展我們的感知能力…。靛藍小孩的出現固然令人矚目,但靛藍世界的誕生更是一大盛事。」


事實上,人們可能不知道,由於上帝的恩典,我們的世界已經提昇成為「黃金世界」,而不僅是「靛藍世界」。誠如清海無上師於1989年11月30日在巴拿馬的一場開示中所言︰「我們正處於變化的時代…未來將是非常靈性的時代,所有的人類都和平相處。並不是時代影響我們,而是人類已經高度發展,並完成進化的循環,而達到最高峰。當我們達到靈性與進化的最高峰時,我們說我們是處在黃金時代。」



2011年8月30日 星期二

析論『心中的小星星』影片中的班級經營


壹、   緣起


心中的小星星這部電影深深憾動著我的心,讓我隨著主角的悲喜,領略到老師在孩子心中舉足輕重的地位。從身為特殊生家長到學校志工,再從學校志工到課輔班老師,我很幸運的可以擁有多重角色,從中領略事情的各種樣貌。因此,想藉由此片來探討如何經營班級。


劇情簡介


本片劇情描述一個總是趕不上功課、飽受責罵的八歲孩子---伊翔,有一個很不一樣的童年,他的世界充滿了鮮豔色彩和奇妙幻想,豐沛不絕的想像力總是引領他振翅高飛,卻也使他飽受他人的異樣眼光。原來作業、成績、秩序才是學校老師關心的重點,伊翔因此成了問題學生,每每動輒得咎。


父親是個看準目標就勇往直前的領導型人物,母親是標準的家庭主婦,扮演慈母的角色,哥哥是個聽命行事,嚴守工作,休息規律,用盡全力過生活的人,伊翔每天在睡夢中從音樂醒來,讓時間停下腳步,恣意讓夢想成真,不懂大家為什麼要忙碌的生活,努力追求目標。


不斷闖禍的伊翔讓爸媽忍無可忍,決定將他送到一所以管教嚴格聞名的寄宿學校,冀望他能成為一個「乖小孩」。被迫離家讓伊翔十分傷心,從此封閉自己、不肯學習。直到學校來了一位美術老師尼康尼康老師不但用歡樂和熱情來感染學生,更以鼓勵思考、勇於作夢的教學方式,激發大家無比的想像力。當所有同學都愛死了這位與眾不同的老師時,卻唯獨伊翔仍然鬱鬱寡歡。尼康老師很快察覺到伊翔的不快樂,他決定去拜訪伊翔的爸媽。尼康老師找出伊翔的問題癥結,以愛心、耐心加上不斷付出的關心,讓伊翔在成長的路上,重新找回快樂和夢想。


貳、 影片中班級經營的探討與分析


「天下沒有教不會的學生,只有還沒找到方法的老師。」從影片中隱約透露出這樣的訊息。從老師的角度出發,童錦麗(民80)綜觀我國近年來教育發展之現況,發現我國教師有以下的角色衝突:


1.   理想與現實的衝突:服膺學校僵化制度或家長升學期待;


2.    多重角色衝突:家庭和工作產生顧此失彼的衝突。


3.   不同參照團體角色期望的衝突:行政當局,校方,家長,學生等不同期望及標準的困擾。


4. 個人動機與角色期望間的衝突:社會大眾或自我的期望與職業角色間產生衝突。


5.  人格特質與角色期望間的衝突:個人人格特質不被喜愛,而誤解其角色能力不足。


除了這些衝突,老師的工作量也超出可承受的範圍,其能力是否足以應付接下來面對的挑戰,現在的教學採一綱多本,老師的備課範圍已不像從前單純,因此老師的統整能力和創造力都要相對提升,對於過去未受過此訓練或經驗不足的老師來說,著實是一大考驗。


從教師班級信念的層面來看,形塑整個班級風格,要朝向什麼角度發展,跟教師的認知、情意和行為有何關連;從親師關係的良窳的層面,探討親師合作面臨的挑戰,需關注到哪些;從班級文化及氣氛的優劣層面,對於班級文化氣氛的營造,有何影響;從課程設計安排層面,探討創意與傳統教學之爭;從師生關係中,是否能覺察到世代交替,對老師和學生而言,所要面臨的挑戰。希望從影片中找出一些端倪,幫助自己和讀者獲得一些不同的省思。我嘗試從這些角度,分析出此部電影所傳達的價值。


一、   教師班級信念


伊翔告訴老師,字母正在跳舞,老師認為他在搞笑,老師認為在我的班上不准笑、不准出聲。當他大聲念出看到的字,他認為他在挑戰權威。(23:56-25:05)
老師問伊翔,新詩的內容在說什麼?伊翔的答案跟老師設定的不一樣,老師不等伊翔解釋,馬上請另一位同學回答,下課後,伊翔的好友
──拉強告訴他:你說的,才是詩真正的意思,同學只是把意思背出來,老師很嚴格,記住他的話,照講就對了。(58:04-59:45)


教師班級信念是指教師對於班級經營所抱持的一種理想與態度。教師信念包含三大部分:認知、情意及行為層面。


在劇中,可以看到伊翔的老師將自己所學,理所當然的認為學生一定了解,把自己的價值觀強加在孩子身上,當伊翔還沒說完,就先否定他的答案,用標準答案框住孩子的思想,雖然聰明的孩子還是可以找出其生存之道,卻不經意的,在他的小小心靈中,埋下了自我否定的種子。


老師的認知,造就了情意,決定了對孩子的看法及假設;老師的情意,影響了對孩子的態度,形成他在班級經營所表現出來的行為。老師在學生身上投注愛與關懷,給予學生情感上的支持,不單單只是傳授知識的冰冷關係,這種良性的互動,不但能做好班級經營也可藉此得到成就感。


二、親師關係的良窳。


伊翔出現學習狀況不佳,家長認為他的行為都是故意的、不努力所造成,直到校長將伊翔的問題浮出檯面,希望家長能讓伊翔去讀特殊學校時,家長轉為怪罪班上人數過多,造成老師教學品質不佳,無法給予孩子適當的教學,決定送去名校來解決孩子的困難,無法接受孩子可能有學習障礙的事實……(43:50-46:46)尼康老師收集了伊翔的作業,到家中做家訪,想了解家長是否了解孩子的狀況,但家長無法接受,尼康只好改用家長能理解的方式解釋……(97:34—106:26)


家長和教師的關係,決定著班級經營的成敗。親師關係良好,家長在家中可以接續老師發揮教育及管教的效果;相反的,則抵消了這樣的效果。引起親師關係障礙的原因,通常來自人性的自我防衛、溝通的過程或是外在的因素。以下從劇中家長的反應,來探討溝通的模式:


(一)   袒護子女:依翔母親認為自己沒把孩子教好,一切都是自己的錯。


(二)   動輒打罵:父親無法理解孩子的困難,用不專心來歸因,以打罵當成唯一的教養原則。


(三)   自視甚高:父親擁有高社經地位,不願面對問題的壓力,怪罪班上人數過多,造成老師教學品質不佳,無法給予孩子適當的教學。


尼康老師的處理方式,可看出幾個要點:


1.      界定清楚的界限:在親師合作時,最常發生的衝突通常是親師的界線不清,在合作初期將親師負責的事和責任先劃分清楚,可減少不必要的紛爭。尼康老師將所有責任都放在自己身上,藉由孩子的進步,改變家長的想法。此種作法雖不會造成衝突,但對老師而言是相當辛苦的。


2.      覺察學生的特性:尼康老師在覺察到學生特性後,帶著資料跟家長溝通,試圖讓家長正視孩子的問題。


3.      真相的還原: 與家長有意見相左時,尼康老師避免正面與家長爭辯,改用家長無法認讀中文字,來幫助理解依翔的困難,並非用心就能解決,並幫助家長認知孩子的優劣勢、價值觀的澄清、認清是孩子的需求還是自己的虛榮(快樂VS功成名就)


同理家長的需求,是我在尼康老師身上比較少看到的。當父母親對於孩子語文理解的狀況是忽略的,若能冷靜傾聽,了解清楚家長想得到的是情緒支持,還是爭個道理,不急著為孩子辯護,同理家長不舒服的感覺,再找出其漏掉的訊息,試圖讓家長安心,隨後才將方法教給家長。


看到家長的擔心,正確的傳達訊息,能使親師合作更有可行性。老師若能不帶任何批評,放棄自我防衛,便能跟家長建立友好關係。更重要的是,能看到家長(孩子)行為背後所代表的情緒,不被表面的行為所誤導。老師要給孩子及家長的東西,若不會因為壓力而改變初衷,而家長也能常常在孩子面前讚美老師的教學,私底下給具體建議,使教學有所進步,親師合作也許就能更進一步。


三、班級文化及氣氛的優劣


伊翔的作業沒寫,全班都笑他,因擔心被處罰而翹課,走出教室後,用強烈好奇心,愛探索的天性,在街上觀察人們簡單的生活和細微的感受,彷彿這裡才是他的教室……(26:45-34:22)尼康老師用笛聲和誇張的小丑演出,吸引學生的注意力,讓學生自然的安靜下來,接著進入情境教學……,其他老師看見尼康老師的猴戲都感到不以為然,尼康老師卻不以為意……(71:33-85:40)


班級文化及氣氛是指班級中無形卻存在的特質。其形成的因素可能為學校文化、教師領導風格、學生人格特質等的交互作用而產生。(P.8) 而班級文化及氣氛的優劣,影響學生的學習動機和老師的教學熱誠。


片中的其他老師,因無法理解伊翔的不能,只能用處罰來規範其行為,反而適得其反,讓他習得無助,只能用逃學來面對。反觀尼康老師,在潛移默化下,將他想要給學生的信念-----“你怎麼看,就是什麼帶入,運用孩子豐富的創意和想像力,讓學習變得活潑有趣,並引發學生主動思考動機。當學生還沒準備好時,不急著催促,給予時間磨合,等待其慢慢敞開心房,讓孩子自然有勇氣學習。


在重新建構孩子的數學能力(2002)一書中提到,處罰通常會導致三種後果:


第一是風險評估---孩子學會估計下次被抓到的機率,以及被抓時所要付出的代價。有時這種評估對孩子學習機率是好的,但道德發展顯然是該被懷疑的。


第二是盲目的服從---剛好跟第一相反,為了避免被懲罰,選擇較安全的回應方式,這樣的孩子感覺品行端正,但卻學會只需服從,不去思考相關事情。


第三是反抗---這是由第二衍生出來的,一些'"的模範生最後卻做違法事情,行為轉變通常是因為之前是為老師和家長而活,現在想為自己而活,卻又不知該如何做,因而走錯方向。


這三種後果,應該都不是我們要給孩子的,教育的目的應該是讓學生學習如何自律、負責,以快樂學習為手段,給予適當的壓力和責任,營造一個讓學生有理性思考能力的學習環境。


四、課程設計安排


伊翔的美術老師利用點、線、面教導學生正確精準的畫出每個作品,學生達不標準就用尺打手的關節,以督促學生記取教訓……(60:58-65:50)尼康老師帶著學生觀察周遭,將繪畫當成抒發情感的管道,鼓勵學生大膽創作,利用伊翔最擅長的畫畫和創作來教導伊翔認字……(123:08-126:42)


從兩段影片中,可以看到兩種不同風格的教授方式。一種是傳統教師,要承擔學生學習的全部責任,竭盡所能的將所學傳授給學生,一種是創意教學,讓學生學習自我覺察,以及對環境的感官刺激。范姜翠玉老師曾說:「教學創新不是為了嘩眾取寵,標新立異,或是為改變而改變。創新是結合了教育的相關理念與學習的條件和環境,試圖為學習找到更多有效且容易的途徑所做的努力。」我想,將快樂學習視為學習的「手段」,而非「目標」,是改變教學想法的第一步。


Lieberman (1977)將遊戲定義為玩性( playfulness ),並視身體自發性、社會自發性、認知自發性、表現歡樂及幽默感五種構念,是兒童藉以表現遊戲行為的人格層面。Lieberman 的論點來看,從遊戲所學到的自發性,是學習的最關鍵。維高斯基也認為,如何珍視自己的想法,同時也尊重別人不同的想法,最重要的途徑就是"互動"。因此,遊戲學習能讓學生在自然而然的學習到這點,這就是創意教學的真諦。


教學創新的思與行(2009)提到,制式不一定就是不好,而只是說制式暗示了一種關係的固定模式,這樣的固定模式假設了兩造的必然隸屬關係把學生的「錯誤」想法,當作理解或思考歷程中的一部分,若無法留住學生探究意義的動力,以互動來發展個人的思維,學習的功效將會大打折扣。維高斯基更提出,思想和語言的關係不是一件事,而是個持續的過程,透過來來回回的反證、驗證,做深度的思考,使知識從初識到了解,最後進入熟悉,這樣的學習才能真正進入長期記憶。


從各個學者的理論和劇中的老師所呈現出來的結果,我們可以得知,課程的設計必須符合學生的需求,以學生為主角,才能達到事半功倍的學習成效。


五、師生關係。


我們當中就有改變世界進程的人,因為他們能用不同眼光看世界,他們的想法特別,不是每個人都了解他們,他們和世界對立,但他們一旦成功了,就會另世人驚豔。(13215)


教師信念影響著師生關係的親疏,我認為在輔導、教學時,對待學生的態度,應秉持以下的信念:


()尊重


世代的變遷對於尊重的解讀,有相當大的差異。第一種認為,尊重就等於絕對服從在加上道德判定,是屬於比較主觀的。在我們的上一代常常看到這樣的觀點。第二種認為,尊重就是對等的接納彼此的看法,是屬於比較客觀的。因此,彼此就出現了「代溝」,例如:獻花一定要穿著正式才代表莊嚴,一定要打招呼才合乎禮節,才表示尊重,這些對於上一代非常重要的事,這一代看來只是矯柔做作罷了;對於現代的愛情觀,這一代認為自己勇敢追求自己想要的,上一代也不置可否!


 ()設身處地的將心比心


將心比心是將別人的心情當成自己的心情,而非把自己的心情,加在他人身上。老師若能傾聽和觀察學生的心聲,也就能理解他為什麼和你不一樣,這就是將心比心,也就是設身處地、為他人著想的方法。


()化被動為主動


在學習的過程中,如果都只有吸收老師所給的知識,沒有將知識化為語言或行動,這樣的知識很容易偷偷從腦袋溜走,只有主動出擊,才能讓知識願意在腦海中駐留,就像經營婚姻,如果只有單方面的付出,兩人很快的就會漸行漸遠。


()對事不對人


不對學生貼標籤,不以想當然爾的評斷學生,覺察學生行為背後所代表的意義,設想家長不能配合可能的原因,是改變彼此關係的途徑,也是解決棘手問題的開端。


()老師的人格特質


內在歸因的老師,遇到孩子的狀況,就很容易去想辦法處理。例如:劇中尼康老師發現學生異狀時,會先了解學生可能的問題,蒐集好資料後,才針對可能的問題,提出可行方案。用說故事的方式,將多元文化和欣賞人的獨特性,潛移默化的注入孩子心中。外在歸因的老師,可能因為有許多挫敗經驗,會將問題歸因於孩子本身、家長、學校行政、甚至教育當局的政策錯誤等,萌生無奈感,比較少關注到自己能做出什麼樣的改變突破困境,無法給予孩子良好的典範行為。


()建立良好的EQ


若老師的認知失調,可能會導致過大的壓力,容易不小心將壓力轉為情緒的抒發,對於教學上有很大的限制,有時甚至會選擇用鴕鳥心態去逃避問題。


現在正處於世代交替的階段,時代的洪流推著大家往前進,上一代的聲音似乎也慢慢削弱中,若能學習尊重世代的轉變,站在孩子的角度看事情,作知識的引航者,而非灌輸者,很多想法和態度就會不同。


參、   結語


很多老師從以前的一綱一本傳統教育體制下轉變成一綱多本;從紙上作業到數位學習;從不打不成器到愛的教育,在在都考驗著老師的智慧和勇氣,從影片中可看出,尼康老師對教學的熱情,以及他所要面臨家長和同事間的挑戰。美中不足的是,尼康老師若在親師溝通上,能更清楚家長的需求,同理家長不舒服的感覺,再找出家長漏掉的訊息,給予家長可行的教育方式,與家長積極合作,相信可以更快達到教學成效,減輕教學上的壓力,而提升教學熱情的關鍵,是更多的同理和鼓勵。


老師的特質亦是影響親師溝通的關鍵,讓老師難以施力的點。外在歸因的老師,即使非常認真學習各種技巧,但容易讓外在因素(如家長質疑聲浪),使教師採取壓抑、反向作用、投射、合理化、替代、補償等防衛機制影響行為的選擇。若能清楚親師的界限、覺察學生的特性和家長的需求、還原事實的真相,便能達到有效親師合作,避免防衛機制影響班級經營。


人和人之間可以藉由溝通達到互助合作的效果,但也常常因為不良的溝通,引起不必要的麻煩與衝突。因此,若教師的溝通技巧不足以面對各類型的家長,為了避免紛爭或害怕被批評,只好辛苦的扛下教育的重責大任,獨自為班級經營而努力。這樣的做法,有如因噎廢食,實在可惜。親師若能同理對方難處,願意調整心態,說不定所有的問題就能迎刃而解。


師者,傳道、授業、解惑者也。老師的角色,不但是經師,也是人師。若能在授業同時,兼顧傳道和解惑的功能,並結合資源運作班親會,以顧問的角色給予班親會建議和適時的協助,並將班親會的活動與課程結合,豐富教學的內涵,達到親師合作,相信很快便能找到成就感,找回教學最初的熱情,在教學的路上走得更穩健。